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陕西古建设计佛教寺庙规划设计小学问

作者:admin 发布日期:2017/10/12 关注次数: 二维码分享
陕西古建设计公司
陕西古建设计在寺庙设计这方面一定要遵循佛教的一些理念,要在符合佛教理念的前提下来进行寺庙建筑与园林设计。下面陕西元格工程设计小编就给大家列举一些佛教的小学问,供大家参考。

1、 山门意味佛教的三摆脱门:空门、无相门、无作门,至少有一座盖成殿堂;殿堂内应有金刚

力士。原金刚力士是法意太子,皈依佛法后作金刚力士,只要一位。传至中国,不符合国人爱对称的

习气,又添上一位。《封神演义》将此二位进一步汉化为哼哈二将。

2、 天王殿中间供奉弥勒,背后供奉韦陀天。弥勒到如今为止还是菩萨,但将来必定成佛。韦陀

一开端便是中国人的发明,而韦驮天之名来历不明,据传可能是室腱陀天的音译,本来是婆罗门教一

位天神,在佛教中并无显赫位置。
3、 布袋和尚是中国弥勒的化身,本名契此,身宽体胖,言语无恒,面带喜容。并非能为正宗的

佛教徒所承受。
4、 四大天王:源自南亚次大陆的神话传说,为四天天王,职责相似于警察;来华后面目为之一

变,在汉化寺院中常驻已是隋唐时期,形貌相似汉化了的西域武将,到明清才定型为现今容貌,形态

、兵器、着装经过多种变化。
5、 哪吒,原型是四大天王中北方毗沙门天王的三太子,名那吒,这毫无疑问。佛经原始 记载

不多且不生动。宋代普济《五灯会元》卷二中始为那吒编故事,特别莲花化身与佛教分离的活灵敏现

;风火轮源自南亚次大陆的战车深化,与轮宝同出一源。
6、 莲花,南亚次大陆的莲花,是一种睡莲,叶子为椭圆形,与中国荷花不是一种;中国人对睡

莲不熟习,汉化为土生土长的荷花。
7、 关于吃素的习气。古印度僧人不劳动,化缘为食,施主给什么就吃什么,不回绝肉食,至今

如此;比丘戒律中也没有不许吃肉的规则。汉化佛教吃素的风习,是梁武帝倡导而提高起来的,也合

乎佛家慈善及不伤生命的本怀。荤之大蒜、葱这些气息浓烈、富于刺激性的东西,不同于吃肉,这是

大小乘佛教、南北佛教徒共同恪守的。
8、 烧香疤(爇顶):这是元代传下来的陋习,世界其他国度及少数名族的僧人也并无次现象。且

元代只要汉族僧人才爇顶,非汉族喇嘛教僧人不爇顶,以便元代蒙古族统治者分辨,带有种族歧视的

成分。爇顶是一种无助于佛教修行的错误行为,中国佛教协会曾经明令废止。

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